De Miguel Ángel Civeira González
Las siete formas de combate es una colección de 20 cuentos organizados en siete secciones que representan distintas formas de enfrentarse a la vida, partiendo de un optimismo lúdico cuasi infantil que ignora consciente o inconscientemente los aspectos oscuros de la existencia, pasando por la fantasía, el misterio, la ensoñación, el dolor y el miedo para desembocar en una explosión de odio, violencia y autodestrucción.
De Miguel Caamal
“Me llamó la atención una pila de jaulas en el fondo del establecimiento y, creyendo que serían pájaros, me acerqué a curiosear. Grande fue mi sorpresa cuando me di cuenta de que eran víboras, serpientes de todos tamaños y colores que se retorcían entrelazadas ofreciendo un espectáculo fascinante pero sobrecogedor. El gordo cantinero se acercó presuroso a mostrarme una jaula en especial; la sacó del conjunto y la puso sobre el mostrador; mis ojos se abrieron como platos al observar, incrédulo, una gruesa víbora de cascabel bicéfala que me produjo escalofríos involuntarios. Me quedé sin palabras para describir lo que veía y sólo atiné a decir:
“¿Fantástico esto? ¡Se ve que no has visto nada! –exclamó el cantinero.”
De Victoria Novelo
Este libro trata sobre la presencia yucateca en Cuba. Desde los inicios de la etapa colonial los yucatecos, como otros mexicanos, viajan, viven y trabajan en Cuba y por temporadas largas, cortas o permanentes. Siguiendo ese proceso es posible trazar la imagen de una costumbre, vieja y constante, forzada y libre, de yucatecos de distintos orígenes sociales y circunstancias que se fueron a Cuba cruzando “ese tanto de mar que es poco” y que dejaron una huella cultural visible hasta hoy.
Por el libro desfilan maya-yucatecos llevados por la fuerza a la Cuba colonial para servir como trabajadores domésticos y de la construcción; mayas hechos prisioneros arrancados a Yucatán durante la Guerra de Castas y vencidos como esclavos; maya-yucatecos emigrados a Cuba a principios del siglo XX que viven en un pequeño territorio campesino cercano a La Habana; yucatecos descendientes de obreros mecánicos que trabajaron en los ingenios y las plantaciones henequeneras; yucateco- coreanos cuyos padres fueron importados a Yucatán; aristócratas, oligarcas y políticos que se refugiaban en Cuba cuando la conflictividad social los expulsaba; amén de una serie de empleados, profesionistas y artesanos, médicos, músicos, actores, amas de casa, sacerdotes y estudiantes.
Aquí se cuentan experiencias de esas vidas de migrantes que también recrean varios lustros de la vida cotidiana de Cuba y llegan hasta los inicios de su Revolución cuando termina el proceso migratorio de yucatecos y mexicanos a esa isla antillana.
De Alma Durán-Merk
Desde Hamburgo hasta el puerto de Sisal transportó el barco “San Luís” a 443 inmigrantes alemanes en octubre de 1865 y en julio de 1866.
Estos extranjeros –familias de campesinos, trabajadores y artesanos- fueron traídos para fundar la colonia agrícola Villa Carlota en Santa Elena y Pustunich, dos pequeñas poblaciones mayoritariamente habitadas por mayas en Yucatán. El proyecto fue iniciado con gran entusiasmo. Sin embargo, el colapso del Segundo Imperio Mexicano significó también el prematuro final de Villa Carlota.
¿Qué motivó a esos alemanes abandonar su país? ¿Era necesario traer colonos a Yucatán? ¿Qué tipo de huellas dejaron estos extranjeros en la sociedad que los acogió?
En este libro Alma Durán-Merk narra un capítulo de la historia yucateca hasta ahora prácticamente desconocido, en el que analiza las razones que tuvo el Segundo Imperio para tratar de imponer esta inmigración, presenta un retrato grupal de los colonos, reporta sobre la vida cotidiana en estos asentamientos y explica porqué este original intento que finalmente fracasó.
De Celia Pedrero
Y se creó el Universo, de una singularidad espaciotemporal, de una luz doliente que iluminó alma, piel y palabra. En Universo Monsreal cada cuento es un cosmos, cada personaje un mundo y todo es paradoja.
Esta antología pretende ser un acercamiento, apenas un atisbo a ese universo donde se desdoblan las vidas de seres sumidos en la soledad, amargura y dolor. En la narrativa de estas historias el lector se enfrenta al espanto de reconocerse en las mediocridades, en el fracaso, en las pasiones secretas, en los deseos malsanos, pero sobre todo en la ambigüedad humana, en ese ser y no ser al mismo tiempo.
Esta constelación de cuentos, reseñas, entrevistas y ensayos intenta iluminar el camino del nuevo lector hacia el Universo Monsreal, y para quienes han seguido las huellas del narrador, el libro evidencia las diversas miradas de la crítica.
La selección de los doce cuentos, que integran la primera sección, se realizó con la tristeza y desazón de dejar fuera de la imprenta textos memorables. Esta muestra refleja la laboriosidad cuentística plena de sobriedad, imaginación, un manejo sobresaliente del lenguaje y una estructura precisa, comunión entre fondo y forma. Si la fantasía aparece en algunos cuentos, ésta se amalgama con desequilibrios psíquicos y espirituales, con amores oscuros y contiguos, para dar origen a seres míticos propios de la narrativa de Monsreal. En otros cuentos, la realidad, de tanta luminosidad, es autopsia, es el espejo de la gris cotidianidad, desencanto de vivir, pues “cuánto nos estorba el cuerpo a veces, cuando queremos volar”.
El segundo apartado reúne una selección de ensayos leídos en las presentaciones de los libros de Monsreal, así como entrevistas y reseñas que aparecieron en periódicos y revistas. La variedad de géneros, comentarios y análisis permitirán conocer los distintos enfoques, estilos y percepciones de escritores y periodistas que dan cuenta de la obra monsrealista por más de 30 años.
La obra ensayística resultará interesante para quien quiera adentrarse en el análisis crítico y sentarse a la mesa con estudiosos de la literatura mexicana y disentir o concordar con el debate de ideas y conceptos en torno a los cuentos y libros.
De Jorge Fernández Tappan
En “Tiempo de Mambo” el autor aborda con sencillez narrativa, frescura, sinceridad libre de prejuicios y poder evocativo, el despertar a la sexualidad de muchachos adolescentes que, en los años cincuenta y al ritmo y conjuro de los mambos de Dámaso Pérez Prado, se sintieron fuertemente atraídos por el sexo opuesto impulsándolos a transitar por caminos que los conducirían a saciar apetitos que los acosaban y clamaban por ser aplacados.
Todos los “movimientos musicales” en que está dividido el libro están impregnados de sabores que condimentan las descripciones físicas y anímicas de personajes que adquieren relevancia existencial a través de osadas “epopeyas” plenas de vitalidad, nostalgia, ternura, ardor y entusiasmo juvenil, colorido y sentido del humor que aligera los momentos de pesadumbre.
Asomarse a esta “melódica” narración es muy posible que provoque en los lectores –independientemente de si vivieron en esos ya lejanos años o si son o no melómanos- simpatía y empatía hacia los protagonistas de estas “delicuescencias armónicas” que invitan a ser leídas más de una vez.
Número 10: Las artes plásticas en Yucatán, por Roldán Peniche/ Literatura: Paúl Valéry, traductor Francisco Magaña
Editorial
Para el desarrollo de la sociedad es necesaria la permanencia de las acciones positivas a fin de continuar obteniendo buenos resultados. Esta necesidad fue esbozada por la misma Gobernadora Constitucional del Estado, Ivonne Ortega Pacheco, a través del Plan Estatal de Desarrollo de Yucatán, en el que se establece como uno de los principales objetivos el de darle continuidad a lo que en el estado funciona bien, a la vez que aquello que no ofrezca resultados satisfactorios tendrá que ser mejorado.
En tal sentido, se procedió a hacer un análisis minucioso de la revista cultural Camino Blanco que hasta la fecha había arrojado nueve números con notables altibajos tanto en su composición física como de contenido. La tarea de la Subdirección General de Literatura y Promoción Editorial era clara: continuar con el proyecto y hacer los cambios que se considerasen pertinentes para efectos de las actuales condiciones de la vida cultural de Yucatán.
De esta manera, se trazó un objetivo principal del cual derivarían todas las acciones posibles. La nueva época el Camino Blanco tiene como compromiso principal consolidarla como órgano de difusión cultural del Instituto de Cultura de Yucatán, abocada a la promoción de Yucatán como un estado de riqueza ancestral por su cultura maya y mestiza, pero a la vez con un sentido de proyección universal que facilite el diálogo entre tiempos y culturas diversas.
Es por eso que este número 10 que inaugura la nueva época de Camino Blanco está dedicada a las Artes Visuales, con diferentes perspectivas en el modo de tratar los diversos temas relacionados con dicha disciplina y con una gran variedad en cuanto a los géneros literarios y de imágenes.
Que no existe la menor duda de que por este nuevo Camino Blanco podrán transitar, libremente, todos los que en Yucatán emprenden un esfuerzo diario por la cultura y el arte.
RENÁN GUILLERMO GONZÁLEZ
DIRECTOR GENERAL